Romería
Mejor interpretación revelación – Gaudí
Mejor película – Nantes
2025/2026
FR EN
Vigo, Galice, Espagne, 2004. Marina, dix-huit ans, méditerranéenne d’adoption qui doit régler un problème administratif, découvre la côte atlantique, mais aussi et surtout sa famille biologique. C’est le début d’un court mais intense voyage initiatique, d’un pèlerinage moderne, d’une romería existentielle.
En compétition cannoise l’année dernière, le troisième long-métrage de Carla Simón dresse le portrait d’une famille classique quoique lourde de secrets et de tabous, et que Marina va devoir décrypter afin de mieux comprendre sa propre vie. Car Marina part et vient de loin : catalanophone élevée à Barcelone par des parents adoptifs (que l’on ne voit ni entend absolument jamais dans le film), elle s’immerge, un peu paumée, dans une Galice bien différente et dans une famille qu’elle ne connaît pas du tout. D’autant plus qu’elle comprend vite que le récit fantasmé autour de ses vrais parents a largement été déformé – par le temps, par les proches, par la société.
Construit comme un double journal intime – celui de la mère biologique de Marina résonnant dans celui de Marina –, « Romería » a une chronologie chapitrée par des titres philosophiques et étalée sur cinq jours. Les écrits de la mère de Marina, qui sont lus par l’héroïne, ponctuent ainsi les questions et les réponses qui traversent la jeune fille, tandis qu’elle apprend à aimer ou à détester les membres de sa famille biologique pour le sort que celle-ci a réservé à ses parents. À l’exception d’une plutôt longue séquence qui justement interpelle pour la cassure poétique qu’elle apporte au scénario, la trame est ainsi très linéaire mais se conclut d’une manière « satisfaisante », dans le sens où Marina obtient globalement ce qu’elle cherche tout au long de son séjour à Vigo.
Parce que, et là réside l’intérêt de « Romería », tout part d’une formalité administrative. Or c’est un simple document qui va révéler au grand jour la véritable histoire des parents de Marina, laissés-pour-compte sur bien des plans et peu ou prou cachés sous le tapis par toute une société, encore blessée et traumatisée par un passé qu’elle voudrait effacer – alors même que Marina est l’incarnation de l’avenir.
Axel Chevalier
{English below & Español al final}
Vigo, Galicia, Spain, 2004. Marina, an eighteen-year-old who has made the Mediterranean her home, must resolve an administrative issue; in the process, she discovers not only the Atlantic coast but, above all, her biological family. It marks the beginning of a brief yet intense journey of self-discovery, a modern pilgrimage, an existential odyssey.
In competition at Cannes last year, Carla Simón’s third feature film portrays a traditional family – albeit one burdened by secrets and taboos – that Marina must unravel in order to better understand her own life. For Marina comes from far away: a Catalan-speaking woman raised in Barcelona by adoptive parents (whom we never see or hear in the film), she finds herself, somewhat lost, immersed in a very different Galicia and in a family she doesn’t know at all. All the more so because she quickly realizes that the fantasized story surrounding her real parents has been greatly distorted – by time, by relatives, by society.
Structured as a parallel diary – Marina’s biological mother’s diary echoing within Marina’s own – “Romería” unfolds over five days, with each chapter bearing a philosophical title. Marina’s mother’s writings, which are read by the protagonist, underscore the questions and answers that run through the young girl’s mind as she learns to love or hate the members of her biological family for the fate they have reserved to her parents. With the exception of a rather long sequence that stands out precisely for the poetic break it brings to the script, the plot is quite linear but comes to a satisfying resolution, in the sense that Marina generally achieves what she seeks throughout her time in Vigo.
This is where the beauty of “Romería” lies: it all starts with a simple administrative form. Yet it is a simple document that will bring to light the true story of Marina’s parents, neglected in so many ways and more or less swept under the rug by an entire society, still wounded and traumatized by a past it would like to erase – while Marina is the embodiment of the future.
Axel Chevalier
ESPAÑOL
Vigo, Galicia, España, 2004. Marina, de dieciocho años, una mediterránea de adopción que debe resolver un problema administrativo, descubre la costa atlántica, pero también, y sobre todo, a su familia biológica. Es el comienzo de un breve pero intenso viaje iniciático, de una peregrinación moderna, de una romería existencial.
Presentada en la sección oficial de Cannes el año pasado, el tercer largometraje de Carla Simón traza el retrato de una familia convencional, aunque cargada de secretos y tabúes, que Marina tendrá que desentrañar para comprender mejor su propia vida. Y es que Marina viene de lejos: catalán-hablante y criada en Barcelona por unos padres adoptivos (a los que no se ve ni se oye en absoluto en la película), se sumerge, un poco desorientada, en una Galicia muy diferente y en una familia que no conoce en absoluto. Sobre todo, porque pronto se da cuenta de que la historia fantaseada en torno a sus verdaderos padres ha sido ampliamente distorsionada, por el tiempo, por los allegados, por la sociedad.
Estructurada como un doble diario íntimo – el de la madre biológica de Marina, que resuena en el de Marina –, «Romería» presenta una cronología dividida en capítulos con títulos filosóficos y se desarrolla a lo largo de cinco días. Los escritos de la madre de Marina, que lee la protagonista, marcan así las preguntas y respuestas que atraviesan a la joven, mientras aprende a amar o a odiar a los miembros de su familia biológica por el destino que esta ha reservado a sus padres. A excepción de una secuencia bastante larga que llama la atención precisamente por la ruptura poética que aporta al guion, la trama es así muy lineal, pero concluye de manera «satisfactoria», en el sentido de que Marina consigue, en general, lo que busca a lo largo de su estancia en Vigo.
Porque, y ahí radica el interés de «Romería», todo parte de un trámite administrativo. Sin embargo, es un simple documento el que sacará a la luz la verdadera historia de los padres de Marina, marginados en muchos aspectos y más o menos ocultos bajo la alfombra por toda una sociedad, aún herida y traumatizada por un pasado que querría borrar, mientras que Marina es la encarnación del futuro.
Axel Chevalier
